نسبة إلى قرية ، ويعرف بابن متويه وهو من مشايخ محمد بن الحسن بن الوليد المتوفى 343 كما في « الفهرست » والنجاشي ، ويعرف بابن متويه أيضا أحمد بن الحسين بن محمد المترجم ل « الصحف الإدريسية » عن السورية إلى العربية كما جاء في كتاب الدعاء من « البحار » ومرّ الحسن بن متويه بن السندي القرشي في ص 97 . علي بن محمد بن علي بن عمرو ، أبو الحسن العطّار من مشايخ الصدوق المتوفى 381 كما ذكره شيخنا في « خاتمة المستدرك » وقرأ عليه ببلخ كما ذكره في ص 17 وفي « التوحيد » المطبوع ببمبئي 1321 . قال : وهو يروي عن محمد بن محمود عن حمران عن مالك بن إبراهيم بن طهمان الخ . ومرّ أبو علي الحسن بن علي بن محمد العطار ، وذكرهما جميعا شيخنا النوري في « خاتمة المستدرك » عند ذكر مشايخ الصدوق ، وعليه فيظهر أنه يروي عن الوالد والولد ولكن في أكثر النسخ الأخرى غير ما طبع ببمبئي جاء : أبو علي الحسن ، فلعلّ المطبوع وما أخذ منه غلط وقد رأى شيخنا تلك النسخ المغلوطة . علي بن محمد بن علي بن عمر بن رباح بن قيس بن سالم ، أبو الحسن وقيل أبو القاسم السواق ، ويقال القلا . ترجمه النجاشي و « الفهرست » وذكرا كتبه ، يرويها عنه أبو طالب الأنباري عبيد اللّه بن أحمد المتوفى 356 ، ومرّ بعنوان علي بن محمد بن رباح في ص 199 كما مر أخوه أحمد بن محمد بن علي في ص 51 . علي بن محمد بن علي القلانسي من مشايخ أبي عبد اللّه الحسين بن عبيد اللّه الغضائري المتوفى 411 ، وهو يروي عن أبي يعلى حمزة بن القاسم من ولد العباس ابن أمير المؤمنين ( ع ) كما في النجاشي في ترجمة حمزة المذكور وفي ترجمة سهل بن ذاذويه وعبد اللّه بن غالب الأسدي والقاسم بن بريد بن معاوية العجلي وإنما ذكر جدّه عليا في ترجمة سهل بن ذاذويه ، وأما في غيرها فذكر اسم أبيه فقط وهو متأخر عن علي بن محمد القلانسي الذي عدّه الطوسي في رجاله ص 404 من أصحاب الجواد ( ع ) . ولعلّ هذا حفيد له .